Против синтетического этногенеза. 4

Левиты являлись тайной и замкнутой организацией внутри иудейства, которая непосредственно занималась еврейским этногенезом, исполняя соответствующие инструкции десантников Атлантиса. По своему происхождению они были потомками мастеров фиванского некрополя, принадлежащих в своё время к секретному обществу слушающих зов, которое мы обсудили в рукописи Contra Atlantis. В конце 2-го тыс. до Р.Х. десантники Атлантиса передислоцировали слушающих зов на Синайский полуостров, и поместили их в среду кенитского племени. В Иудее слушающие зов получили новое название – левиты. Еврейский источник не скрывает, что «египетского происхождения имена лиц принадлежащих старому роду Леви» (1. 1-5). До образования диаспоры левиты жили замкнуто от иудеев, не допуская их в свою касту. В результате даже до начала Христианской эры они сохранили некоторые свои национальные фиванские признаки. Так, Страбон заметил о Палестине: «как вообще в этой стране, так и в каждой отдельной местности, население смешанное из египетских, арабских и финикийских племён» (11. 704). Кроме того, географ сообщил: «хотя население здесь, таким образом, разношерстное, но преобладающее из заслуживающих доверие сказаний об иерусалимском храме изображает предков так называемых теперь иудеев египтянами» (там же). Иными словами, Страбон называл «так называемых» иудеев при храме, то есть левитов, именно египтянами.

В начале этногенеза левиты предпочитали оставаться в тени праиудейской аристократии, используя её в качестве своего инструмента. При этом левиты опирались на золото приданной им казны и тотальные возможности стоящих за их спинами посредников Атлантиса. Около середины 1 тыс. до Р.Х. левиты избавились от промежуточного звена управления иудейством в виде царских династий и стали непосредственно руководить своими подопечными.

На первой стадии этногенеза левитский клан занимался селективной работой в праиудейской среде. На второй стадии (так называемая эпоха «второго храма») левиты откорректировали ментальный уровень праиудейства, снабдив память этого народа специальной национальной программой. Инструментом этой стадии стала левитская пропаганда. Её действенность для иудеев была основана на их генетическом уровне, где сохранялись ещё страшные картины эпохи первого (соломонова) «храма», первой стадии обсуждаемого этногенеза. В соломоновом капище левиты-жрецы ходили на виду евреев по двору как по кровавому пруду, кровь в котором достигала им до щиколоток. «Вид залитых кровью левитов должен был вселять ужас в сердца простых людей» (12. 30).

Левитская пропаганда позволяла себе всё что угодно. Например, левиты «второго храма» подвергли тотальной редакции тексты их предшественников, левитов «первого храма», «они не стеснялись искажать их в нужном смысле» (12. 11). Бесконечное редактирование стало практикой соответствующего левитского аппарата во второй половине 1 тыс. до Р.Х. В то время левиты ужесточили требования к иудеям, привели их в соответствие с нормами нацизма, закрепив это на ментальном уровне. С тех пор левитской пропагандой, например, «резня подаётся как акт величайшего благочестия, заслуживающий особой награды от Яхве» (12. 31-32).

В конце 1 тыс. до Р.Х. палестинские левиты и приближенные к ним иудеи образовали особую еврейскую секту фарисеев («фарисеи - левитские наследники» (12. 55). Примечательно, что в связи с этим исследователи обнаружили следующее: «фарисеи образовали с самого начала братство наподобие позднейшего масонства, во внутренние советы которого допускались одни только избранные, обязанные в присутствии трёх членов дать клятвенное обещание строго соблюдать чистоту левитских законов. Знание и опыт фарисеев могут быть ясно прослежены в методах и практике конспиративных партий Европы, возникших за последние 200 лет, в особенности в партиях, работающих в Европе на революцию, в которых организующая и ведущая роль неизменно принадлежала евреям. В частности, фарисеи были изобретателями метода, которым в наше время держатся в повиновении все заговорщики и достигаются успехи тайных обществ, и который основан на страхе и взаимном подозрении» (12. 58). Интересно заметить самоуверенную откровенность левитов конца 1 тыс. до Р.Х.: «фарисеи утверждали, что им известно, как будет достигнут триумф избранного народа» (там же). Далее нам придётся несколько подробнее познакомиться с левитским инструментом десантников Атлантиса, и его действиями в 1 тыс. до Р.Х.